साधन के मार्ग पर बाधाएँ

श्रीश्रीगुरु – गौराङ्गौ जयतः

श्रीचैतन्य गौड़ीय मठ, 35,
सतीश मुखर्जी रोड़, कोलकाता – 26
22 दिसम्बर, 1978

मेरे द्वारा तुम्हें स्वेच्छाचारी कहने पर तुम्हारे मन को बहुत दुःख पहुँचा है, मुझे इस बात की जानकारी मिली है। जो साधक साधु, शास्त्र और गुरु के वचनानुसार नहीं चलता, अपनी इच्छानुसार ही चलता रहता है, उसे स्वेच्छाचारी के अतिरिक्त अन्य क्या कहा जाता है ? जैसा भी हो, तुम यदि मेरे शिष्य हो तब फिर तुम पर शासन करने और तुम्हारा संशोधन करने का अधिकार मुझे है अथवा नहीं, इसका भी चिन्तन करना।

तुम पुनः जब प्रचार के लिये जाना चाहो, उस समय हमें पहले सूचित करके हमारी अनुमति लेकर ही उस प्रचार पार्टी के साथ जा पाओगे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि श्रीबाँके बिहारी शाह एवं उनके परिवार के सदस्य अच्छे लोग हैं तथा सेवा परायण हैं किन्तु तब भी उनके घर पर हमारे मठ के सभी लोग जायें एवं कुछ दिन तक वहाँ पर रहें, ऐसी मेरी अभिलाषा नहीं है। श्रीनवद्वीप धाम परिक्रमा और श्रीगौरजन्मोत्सव आदि अति निकट हैं और उनके उपलक्ष्य में प्रयोजनीय कार्य अभी बाकी हैं। उन पर ध्यान देना आवश्यक है।

श्रीधाम मायापुर में श्रीमन्दिर के ठीक सामने से अर्थात् श्रीनाट्य मन्दिर के पश्चात् 10 फुट चौड़ा एक मार्ग पुष्करिणी (कुण्ड) के तट तक जायेगा। उक्त पुष्करिणी के दो घाट होंगे। एक श्रीमन्दिर के ठीक सामने; अन्य पुष्करिणी के दक्षिण अथवा उत्तर तट पर हो सकता है। पुरुष और स्त्रियों के लिये पृथक्-पृथक् घाट बनाने होंगे। उक्त कुण्ड के चारों ओर, आठ दिशाओं में आठ सखियों के मन्दिर बन सकते हैं।

तुम आश्रम महाराज के साथ परामर्श करके यदि वहाँ पर प्रचार आदि करोगे तो बहुत अच्छा होगा। अकेले कभी कहीं पर भी जाना नहीं, मठ से किसी-न-किसी को साथ में लेकर जाना । मैं गृह का त्याग करने वाले त्यागी व्यक्ति को अपनी इच्छा से चलने का किसी भी प्रकार से समर्थन नहीं कर सकता ।

श्रीमायापुर में हमारी बहुत भूमि है। दायित्वशील मठ के सेवक के द्वारा उस भूमि पर मठ की सेवा के उद्देश्य से चावल, गेहूँ तथा सब्जी इत्यादि की खेती करने हेतु ध्यान देना ही उचित है।

साधन पथ पर भली-भाँति उन्नति करने की इच्छा रखने वाले साधक को श्रीगीता (16.21 ) के इस उपदेश को स्मरण रखना चाहिये—

“त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत् त्र्यं त्यजेत् ॥”

[ काम, क्रोध और लोभ- ये तीन आत्मनाशक नरक के द्वार हैं। अतएव इन तीनों का त्याग करना चाहिये ।]

काम, क्रोध एवं लोभ का दमन नहीं करने से प्रत्येक पद पर अशान्ति भोग करनी होगी एवं यह भी सुनिश्चित है कि साधन के मार्ग पर बाधाएँ उपस्थित होंगी। इन सभी को स्वयं के साधन पथ का शत्रु जानना । अतएव इन बातों को स्मरण रखते हुए चलना । स्वयं की चेष्टा से इन सभी का दमन करना सहज नहीं है। इसके लिये निरन्तर श्रीहरि के शरणागत होकर उनकी सेवा के उद्देश्य से आत्मनिवेदन की प्रार्थना के साथ उनको पुकारना । उनकी कृपा से ही साधक की अनर्थराशि दूरीभूत होगी एवं परमार्थ के प्रति प्रवृत्ति प्रबल होगी ।

नित्यशुभाकांक्षी
श्रीभक्तिदयित माधव

All glories to Sri Guru and Śri Gaurānga

Śri Caitanya Gaudiya Matha
35 Satish Mukherjee Road Kolkata-26
22 December 1978

Dear recipient of my affection,

I understand you are somewhat aggrieved that I called you a svecchācārī, someone who does as he pleases. How else should I refer to a sădhaka who does not abide by the words of sadhu, scripture or guru and continues to act according to his own desires? Whatever the case, as long as you remain my disciple, I have the right to chastise and correct you, do I not? Think about that, too. Next time you go preaching, you should inform us beforehand and embark on said preaching excursion only after having received permission. I do not intend for everyone from the matha to go to Śrī Banke-bihārī Sāhā’s house and stay there for days. Those in Śri Banke-bihāri Saha’s family are good people, and there is no doubt they are inclined to serve others. There is still work to be done for the upcoming Śrī Navadvipa-dhāma parikrama and the appearance day of Śri Gaura. It is necessary to focus on that.

Next to the Māyāpura temple, a ten-foot-wide walkway will lead to the edge of the pond. The pond will have two sets of stepped bathing spots (ghāṭas)—one next to the temple, and the other can be on the south or north side of the pond. We will have to allocate separate bathing areas for men and women. At eight points around the pond we can have temples dedicated to the eight sakhis.

It would be best if you confer with Asrama Mahārāja and preach there. Do not go by yourself. Take someone from the matha with you and go. I cannot in any way support the independent conduct of a person who has renounced his home.
We have a fair amount of land in Śrī Māyāpura. Responsible servants of the matha should tend to harvesting grains and vegetables there for the matha’s service.

If sadhakas wish to advance on the path of sadhana, they should keep in mind this instruction from

Śri Bhagavad-gītā (16.21):

tri-vidham narakasyedam
dvāram nāśanam ātmanaḥ
kāmaḥ krodhas tatha lobhas
tasmad etat trayam tyajet

There are three gates that lead to hell and destroy the soul: lust, anger and greed. One must abandon these three vices.

If one does not subdue lust, anger and greed, one must suffer a lack of peace at each and every step, and obstacles will most certainly appear on the path of sädhana. One must recognize these as enemies on one’s path of sadhana, so keep this in mind as you proceed. To subdue these vices (anarthas) by one’s own efforts is difficult. Therefore, surrender incessantly to Śri Hari and call out to Him, praying to completely submit one’s soul (ātma-nivedana) for His service. It is by His mercy alone that the sādhaka’s multitude of vices will be dispelled and his spiritual proclivities will be strengthened.

nitya-śubhākāńkṣi
Your eternal well-wisher,
Śri Bhakti Dayita Madhava