श्रीकृष्ण नाम का आभास मात्र कोटि जन्मों के पाप क्षय कर देता है एवं इससे भी अधिक, मुक्ति प्रदान करने में सक्षम है। शास्त्रों की वाणी मिथ्या नहीं है।
प्रश्न : मुझे किस प्रकार यथार्थ एवं उचित रूप से स्वयं को कृष्णोन्मुख करना है, मुझे इसका ज्ञान नहीं है। मैं हरिनाम करता हूँ व भक्ति के अन्य अंगों का भी पालन करता हूँ किन्तु फिर भी दुःखी हूँ। मुझमें श्री कृष्ण के चरण कमलों में पूर्ण रूप से शरणागत होने की शक्ति व साहस भी नहीं है। अभी मैं एक गृहस्थ हूँ व बहुत आलसी हूँ; किसी भी प्रकार के व्यवहारिक कार्य के लिए मुझमें उत्साह नहीं होता। औपचारिक रूप से एक कंपनी में कार्यरत होते हुए भी, उस प्रकार के कार्य से मैं अपने आपको संलग्न अनुभव नहीं करता। इस प्रकार की परिस्थिति में क्या करना मेरे लिए लाभदायक होगा?
श्रील गुरुदेव : ईमेल के द्वारा आपका पत्र प्राप्त हुआ।
मुंबई मठ के वार्षिक उत्सव व कोच्चि, केरल (भारत) में परमाराध्य श्रील गुरुदेव के जन्म शताब्दी उत्सव में भाग लेने के लिए मैं जनवरी महीने के आरम्भ से ही कलकत्ता से बाहर था। असम में हमारे चार मठ हैं। पिछले वर्ष मैं इन मठ-समूह के वार्षिक उत्सव में नहीं जा सका था। इस वर्ष भी हृदय चिकित्सक ने मुझे अत्यधिक यात्रा न करने का परामर्श दिया गया था। तब भी असम के भक्तों की प्रसन्नता के लिए मैं उत्तर-पूर्वी असम में स्थित तेजपुर मठ में हवाई यात्रा करके गया था और वापिस (कलकत्ता) आया। तेजपुर गौड़ीय मठ का वार्षिक उत्सव एवं नगर संकीर्तन भव्य रूप से संपन्न हुआ। असम के विभिन्न स्थानों से अनेक लोगों ने तेजपुर आकर हरिनाम व मंत्र-दीक्षा ग्रहण की। उत्सव-समाप्ति के पश्चात् मैं दो अन्य भक्तों के साथ, 17 फरवरी, 2005 को यहाँ (कलकत्ता) वापिस लौटा। आपने इस संवाद को पिछले रविवार की वीडियो कॉन्फ्रेन्स में सुना होगा।
आपने अपने पत्र में आपके हृदय के भावों को व्यक्त किया है कि आप सदैव दुःखी व व्यथित रहते हैं। श्रीभगवान् पूर्ण-आनंद हैं। श्रीकृष्ण नाम का आभास मात्र कोटि जन्मों के पाप क्षय कर देता है एवं इससे भी अधिक, मुक्ति प्रदान करने में सक्षम है। शास्त्रों की वाणी मिथ्या नहीं है। कोई तो कारण है जिससे साधक सिद्धि प्राप्त करने में असमर्थ है। साधक के लिए इस विषय पर गम्भीरता से विचार करना आवश्यक है। प्रत्येक मनुष्य अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोग करता है। अन्य कोई उसका कारण नहीं है, केवल निमित्त मात्र हैं। जैसा कि हम इस जगत में देखते हैं कि सूर्य बिना किसी भेदभाव के सभी को प्रकाश व ताप देता है, उसी प्रकार भगवान् सभी के प्रति समान हैं। उनके लिए कोई शत्रु व मित्र नहीं है। किन्तु जो निष्कपट रूप से, भक्तिपूर्वक भजन करते हुए अपनी इन्द्रियाँ, मन व बुद्धि भगवान की सेवा में नियोजित करते हैं, वे भगवान के लिए और भगवान भी उनके लिए हैं (गीता 9.29)।
बद्ध जीव भगवान से अपने सम्बन्ध को भूलकर, विभिन्न योनियों में भ्रमण करने के उपरांत इस दुर्लभ मनुष्य जन्म को प्राप्त करता है। भगवान् ने मनुष्य को अच्छे-बुरे, सत्-असत् में भेद करने का विवेक प्रदान किया है| बद्ध जीव पूर्व जन्मों के अर्जित सभी संस्कारों से सहज ही प्रभावित होता है। वह यदि किसी बुरी प्रवृत्ति से अभ्यस्त हो जाता है, तो उसके लिए उसे बदलना अति कठिन होता है। जैसा कि गीता 6.34,35 में कहा गया है, हमें दो प्रकार का अभ्यास (पुनः पुनः नियमित अनुशीलन) करना है-
चञ्चलं हि मन: कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम् ।
तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम् ॥ ३४ ॥
श्रीभगवानुवाच
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥ ३५ ॥
भगवान् श्रीकृष्ण यह स्वीकार करते हैं कि मन और इन्द्रियों को वश में करना अति कठिन है, किन्तु असंभव नहीं है। यह अभ्यास और वैराग्य द्वारा किया जा सकता है। वैराग्य शब्द का अर्थ दो प्रकार से किया जा सकता है – (1) जागतिक विषयों के प्रति अनासक्ति व (2) सकारात्मक अर्थ, भगवान् में आसक्ति। पूर्ण-सच्चिदानंद विग्रह श्रीकृष्ण में हमारी आसक्ति जितनी समृद्ध होगी, संसार की अनित्य वस्तुओं से उतना ही वैराग्य होगा। साधन की इन दोनों पद्धतियों में सिद्धि प्राप्त करने के लिए श्रेष्ठ भक्त—साधु का संग आवश्यक है।
साधु साधन में हमारा मार्गदर्शन कर सकते हैं, किन्तु साध्य वस्तु की प्राप्ति के लिए पूर्ण निष्ठा से प्रयास हमें ही करना होगा। यदि हम निष्कपट चेष्टा करेंगे, तो भगवान्, उनके निजजन व साधु हमारी सहायता करेंगे। इस सन्दर्भ में हमें यशोदा देवी द्वारा बालक कृष्ण, गोपाल की दाम-बन्धन लीला को सदैव स्मरण रखनी है जिसमें रस्सी पुनः पुनः दो अंगुल कम हो जाती थी। एक अंगुल भगवद्-कृपा व दूसरी अंगुल भगवद् सेवा के लिए हमारी निष्कपट चेष्टा को दर्शाती है
क्योंकि आपका अपना परिवार है, आपको घर में एक त्यागी के समान, सांसारिक विषयों से पूर्ण रूप से उदासीन होकर रहना ठीक नहीं है। गृहस्थ-भक्त होने के कारण आप भिक्षा भी नहीं कर सकते। इसलिए आपके लिए अर्थ उपार्जन करना आवश्यक है। आपको अत्यधिक धन संग्रह के लिए प्रयासरत नहीं होना है। किन्तु शरीर निर्वाह के लिए आवश्यक धन उपार्जन जरुरी है। मेरे विचार में आपके लिए अपनी माता जी के साथ मिलकर आजीविका अर्जन करना श्रेयस्कर होगा, क्योंकि स्नेहवश माताजी आपका ध्यान रखेंगी। आपको अब पहले की भांति मार्शल आर्ट के अभ्यास को अधिक महत्व नहीं देना चाहिए। इन सबसे आपका चित्त विचलित होगा। किन्तु शारीरिक स्वास्थ्य के लिए आप, विशेषज्ञ के परामर्शनुसार, आवश्यक व्यायाम आदि कर सकते हैं। इस संसार का कुछ भी हमारे साथ नहीं जाएगा। केवल भगवाद् भक्ति ही हमारे साथ जाएगी।
कलियुग में नाम-संकीर्तन ही सर्वश्रेष्ठ साधन है। इससे श्रेष्ठ साधन और कोई नहीं है। आप हृदय से कृष्ण को पुकारो। इस विषय में उदासीन नहीं होना। कृष्ण, आपके अन्तःकरण में प्रकट होकर, सभी समस्याएँ दूरकर देंगे व क्रमशः आपको नित्य आनन्द प्रदान करेंगे। निष्ठा के साथ हरिनाम करते रहना। इस जगत में कोई भी व्यक्ति पूर्णतः निष्क्रिय नहीं रह सकता। यदि आप अपनी इन्द्रियों, मन व बुद्धि को कृष्ण की सेवा में नियोजित नहीं करोगे, तो वे स्वत: ही अन्य-अन्य तुच्छ विषयों में लग जाएंगी। इन्द्रियाँ निष्क्रिय नहीं रहेंगी। वास्तव में श्रीकृष्ण ही हमारे स्थूल व सूक्ष्म शरीर और आत्मा के स्वामी हैं। इसलिए अपना सर्वस्व भगवद् सेवा में नियोजित करना आवश्यक है।
आपकी आदरणीय माताजी से मेरा निवेदन है कि वे आपकी आध्यात्मिक उन्नति व जीवन निर्वाह की आवश्यकताओं का ध्यान रखें व वे मेरे प्रति भी अपना आशीर्वाद बनाएँ रखें।
आप सभी को मेरा स्नेह।
श्री गुरु गौरांग आप पर कृपा करें।
Supreme Lord is All-Bliss
Even a glow of the Holy Name of Śrī Krishna can destroy the sins of millions of births and even beyond that, can bestow emancipation. The sayings of the scriptures are not untrue.
Question : I don’t know how to actually and properly turn myself towards Śrī Krishna. I’m chanting his Holy name and also performing other devotional practices but still I’m unhappy. I also don’t have any strength and courage to surrender fully to Śrī Krishna’s lotus feet. I am now a householder and I’m very lazy and always reluctant to do any kind of practical work. Although I am formally employed in the company, I don’t feel myself connected with that kind of work. What should I do now?
Gurudev : Received your letter through email.
I was away from Calcutta during early January to participate in the Annual Functions of Mumbai and Centennial Function of Most Revered Gurudev at Kochi, Kerala (India). We have got four Maṭhs in Assam. I could not go last year to participate in the Annual Functions of those Maṭhs. This year also, I was advised not to undertake hectic-tour. I had been to Tezpur, North-East Assam area, by to and fro air-flight only to satisfy the devotees of Assam. Annual Function and sankīrtan procession function of Tezpur Gauḍīya Maṭh were grandly successful. Many persons came to Tezpur from different parts of Assam and took Harinām and mantra dīkṣā. I returned here with two other devotees on 17th February, 2005. You heard about this in the Videoconference last Sunday.
You have expressed your heart feelings in your letter that you are always unhappy and in distress. The Supreme Lord is All-Bliss. Even a glow of the Holy Name of Śrī Krishna can destroy the sins of millions of births and even beyond that, can bestow emancipation. The sayings of the scriptures are not untrue. There must be some cause for which the votary is unable to get the objective. The aspirants should think about this very seriously. Every human being is reaping the fruits of his own actions, good or bad. Others are not the cause of the good and bad fruits, they are only instrumental. As we find in this world, the sun is giving light or heat to all without discrimination, so similarly the Supreme Lord is equal to all. He has got no enemy, no friend. But those who worship Him sincerely from the core of the heart, engaging all the sense-organs, mind and intellect for His service, they are for Him, and the Supreme Lord is also for them ( Gītā, 9.29).
A conditioned soul, forgetting his relationship with the Supreme Lord, passed through numerous births and has now got the precious human birth. God has given human beings the discriminating power between good and bad, eternal and noneternal. Conditioned souls have imbibed all the impressions of previous births and naturally they are under the influence of those impressions in this world. If anybody makes a bad habit, it becomes very difficult for him to change the habit. We are to practice in two ways as stated in the Gītā, 6.34,35 –
cañcalaṁ hi manaḥ kṛṣṇa
pramāthi balavad dṛḍham
tasyāhaṁ nigrahaṁ manye
vāyor iva su-duṣkaram
śrī-bhagavān uvāca
asaṁśayaṁ mahā-bāho
mano durnigrahaṁ calam
abhyāsena tu kaunteya
vairāgyeṇa ca gṛhyate
The Supreme Lord Śrī Krishna acknowledges that it is very difficult to control the mind and sense-organs, but it is not impossible. It can be done by abhyāsa (repeated practice) and vairāgya. Significance of the word vairāgya has got two interpretations – (1) practice of detachment from non-eternal things of this world and (2) the positive meaning, attachment to the Supreme Lord. As much attachment we shall have for Śrī Krishna Who is All-Existence, All-Knowledge and All-Bliss, so much detachment we shall have from non-eternal things of this world. Association of higher status sādhus is necessary to achieve success in these two ways of practice. Sādhus can help us in our practice, but we should also make sincere effort to get the objective. If we try sincerely, God, His personal associates and the sādhus will come at our back. Always we should remember Yaśodā Devi’s pastimes to fasten Krishna, Gopāl, but every time there were two fingers less of rope. One finger— His Grace, other finger— sincere desire to serve.
As you are a family man, you should not remain in the house as an ascetic, completely indifferent to worldly affairs. You are a household devotee, you cannot beg. So it will be necessary for you to earn something. You should not engage yourself to earn huge money, but you should earn something to meet the minimum necessity. If you do it along with your mother, I think it will be better, because out of affection, mother will take care of you. You should not give much importance to martial art training, which you used to do earlier. All these will divert your mind. But for physical health, you may do some exercise as per expert’s advice. Nothing of this world will go with us. Only devotion to God will go with us.
Practice of nāma-sankīrtan is the best way in Kaliyuga. There is no other way better than this. You call Krishna from the core of the heart. Don’t be idle in regard to this. Krishna, appearing in your heart, will remove all difficulties and gradually bestow you eternal bliss. With firm belief, go on doing this. Nobody can remain in this world completely idle. If you do not engage your sense organs, mind or intellect for the service of Krishna, they will be automatically engaged in other inferior things. The sense-organs will not sit idle. Actually Śrī Krishna is the owner of our body, subtle body and soul. So all should be engaged in His service.
My submission to your respected mother is to look after you for spiritual amelioration and for your day-to-day physical requirements as well as she would also look after me.
My love to you all.
May All-Merciful Śrī Guru & Gaurāṅga bless you.
Ref: Affectionately Yours – Divine Letters