श्रीसुवर्ण विहार में प्राप्त हुई सेवा को स्मरण करते हुए
इस स्थान पर रहने का मुझे अवसर मिला। नित्यलीला प्रविष्ट ॐ विष्णुपाद श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर के निर्देश अनुसार उनके शिष्य पूज्यपाद परिब्राजकाचार्य त्रिदंडीस्वामी श्रीमद् भक्ति विलास भारती महाराज ने, जिनका आश्रम हमने गंगा के तट पर देखा, जो एक इंजीनियर भी थे, यहाँ रहकर इस मंदिर का निर्माण किया। मैंने यह पहले सुना था। यहाँ केले के पेड़ का एक विशाल बगीचा था। यह स्थान एक जंगल ही था। यहाँ बैठने की भी जगह नहीं थी। उन दिनों मैं यहाँ रहा था। (एक कमरे को दिखाते हुए हुए श्रील गुरुदेव कहते हैं) मैं इस कमरे में रहा था। यह स्थान स्वास्थ्य के लिए अच्छा होने के कारण गुरु महाराज (श्रील परम गुरुदेव) ने मुझे इस विचार से यहाँ भेजा था कि कुछ दिन यहाँ रहने से मेरी पेट की समस्या का समाधान हो जायेगा। उन्होंने मुझे स्थान बदलने के उद्देश्य से यहाँ भेजा था। उस समय श्रील भक्ति सौध आश्रम महाराज (श्रील भक्ति सिद्धांत सरस्वती ठाकुर के शिष्य), जिनका मठ हमने सरस्वती नदी के तट पर देखा था, के दो शिष्य यहाँ रहते थे। कुछ ही दिनों में किसी स्वास्थ्य की समस्या के कारण वे दोनों यहाँ से चले गए। यहाँ हमारे गुरुदेव के जेष्ठ गुरुभ्राता श्रील भक्ति विलास तीर्थ गोस्वामी महाराज के एक शिष्य भी रहते थे, जो श्याम वर्ण के थे। सभी उन्हें कालो (काला) मदन कहते थे। वे यहाँ विग्रह-पूजा करते थे। उन्होंने मुझे विग्रह एवं शालिग्राम की पूजा से सम्बन्धित शिक्षा दी। इसलिए वे मेरे अर्चन-गुरु हैं। सन्यास के बाद उनका नाम अब पुरी महाराज हुआ है। उन्होंने मुझे अर्चन सिखाकर विग्रह-पूजा में नियोजित किया। वे बगीचे में घूमते थे और पपीता, केला आदि फल लाते थे। एक दिन, किसी कीड़े ने उन्हें काट लिया और उनके शरीर के एक हिस्से में सूजन आ गई। वे चिल्लाने लगे, “मैं मर गया, मैं मर गया…”
मैंने उससे कहा, “आप ऐसे जंगल में क्यों जाते हो?”
उन्होंने कहा, “मैं यहाँ और नहीं रह सकता, घाव से रक्त निकल रहा है।
“मैं यहाँ अकेला कैसे रह सकता हूँ?” मैंने कहा।
उन्होंने कहा, “चावल, गेहूँ, सब कुछ तो यहाँ है।”
मैंने पूछा, “मैं जलाने के लिए लकड़ी का क्या करूँ?”
उन्होंने कहा, “उसका भी प्रबंध है। केले के सूखे पत्ते हैं। आप उन्हें जलाऊ लकड़ी के रूप में व्यवहार कर सकते हैं।”
ऐसा कहकर वे वहाँ से चले गए। मैं अकेला रह गया। मैं जा भी नहीं सकता था। सुबह मंगला-आरती, बर्तन धोना, बाल्य-भोग, मध्याहन के भोग के लिए रसोई करना, पूर्वाह्न काल की पूजा, मध्याहन भोग-आरती फिर बर्तन धोना, अपराह्न भोग, संध्या-आरती, आरती के बाद के भोग के लिए रसोई करना, भोग अर्पण करना यह सारी सेवाएँ थीं। सेवाएँ मेरे लिए असुविधा नहीं थीं। मैं पानी निकालता था और बर्तन धोता था। ऐसा करने में क्या महेनत है? किन्तु समस्या होती थी रसोई करने में क्योंकि इंधन की लकड़ी नहीं थी। आग में केले के सूखे पत्ते डालने पर वे तुरंत आग पकड़ लेते और जल्दी ही बुझ जाते थे। मैं आग को बनाए रखने के लिए मुख से हवा देता था किन्तु वैसा करने से राख के कण मेरे मुख पर आ जाते थे। चावल उबालने में मुझे एक घंटा लग जाता था। मैं सोचता था कि इस कठिन परिस्थिति में क्या करूँ। और किसी प्रकार की कोई समस्या नहीं थी। यदि मैं लकड़ी लेने जाता तो मंदिर में चोरी होने का भय रहता क्योंकि यहाँ आस-पास कोई नहीं था किसी का निवास भी नहीं था।
Remembering His Stay at Suvarnavihar
Srila Gurudev is remembering his stay at Suvarnavihar and describing how it was filled with banana plants and forest. Srila Gurudev says that Srila Paramgurudev sent him to this place to cure his stomach ailment as the water in this place has special qualities.
I got the opportunity to stay at this place. Under the guidance of Nityalila Pravistha Om Vishnupad Srila Bhakti Siddhant Saraswati Thakur, his disciple Pujyapad Paribrajkacharya Tridandiswami Srimad Bhakti Vilas Bharti Maharaj whose āśrama we saw on the banks of Ganges, who was an engineer also, constructed this temple by staying here. I heard this before. There was a vast garden of banana trees here. This was like a forest. There was no space to sit here. It was full of trees. In those days, I stayed here. (Referring to a particular room Srila Gurudev says) I stayed in this room. Guru Maharaj (referring to Srila Paramgurudev) sent me here with the intent that as this place is good for health, I would get relief from my stomach problem. He sent me here for a change of place. That time two disciples of Srila Ashram Maharaj (a disciple of Srila Bhakti Siddhant Saraswati Thakur) whose Math we saw on the banks of Saraswati river used to live here. In just a few days because of some health issue, both of them left that place. There also used to live here one disciple of Srila Bhakti Vilas Tirtha Goswami Maharaj, the senior god-brother of our Gurudev whose complexion was black. Everyone used to call him Kalo (black) Madan. He used to perform deity worship there. He gave me the teachings pertaining to deity and Śāligrāma worship. So he is my arcana-guru. He has become Puri Maharaj now. He taught me arcana and engaged me in the deity worship. He used to roam around the garden and bring fruits like papaya, banana etc. One day, some insect bit him and a part of his body got swollen. He started screaming, “I died, I died…”
I told him, “Why do you go to such a forest?”
He then said, “I could not stay here anymore, blood is coming out from the wound.
“How would I stay here alone?” I said.
He said, “All the necessary items like rice, wheat, everything is there.”
I asked, “What do I do for firewood?”
He said, “There is an arrangement for that also. The dried banana leaves are there. You may use them as firewood.”
Saying so he fled. I was left alone. I could not even go. In the morning maṅgala-ārati, washing the utensils, morning-offering, preparing for noon offering, morning arcana, noon bhoga-ārati again utensils-washing, offering in the evening, evening ārati, preparing evening bhoga; all the services were on me. The services were not at all a problem for me. I used to take out water and wash the utensils. What is great in doing so! But the great difficulty was in preparing bhoga, because of unavailability of firewood. The dried banana leaves, put in fire, immediately used to catch fire and used to lose fire soon. I used to blow air to sustain the fire but all the ash particles used to come on my face. It took one hour for me to boil the rice. I thought about what to do in this difficult situation. There wasn’t any other difficulty. If I went to collect the firewood then there was a fear of theft as there was no one around.