श्री ईश्वर पुरी का प्रणाम मंत्र
“श्रीमधबेन्द्रिका पादश्रीताग्र्यम्, चैतन्यमन्त्रेस्वर प्रेमपूर्णम्
श्रीकृष्णलीलामृत काव्य कृत्यम्, श्री ईश्वराख्यम् पुरीपदमिले”
श्रील ईश्वर पुरी का जन्म जयष्ठ पूर्णिमा तिथि को कुमारहट्टा में एक रेडिय ब्राह्मण परिवार में हुआ था। कुमारहट्टा कलकत्ता के पास चौबीस परगना में स्थित है और हालिसहर स्टेशन से लगभग एक क्रोस पश्चिम में है। स्थानीय लोग मुखोपाध्याय पारा को उनका जन्मस्थान बताते हैं। उनके पिता का नाम श्री श्यामसुंदर आचार्य था। महान ऋषि माधवेंद्र पुरी कृष्ण से अपने गहन वियोग के कारण हमेशा समाधि की अवस्था में रहते थे। केवल उनके शिष्य ईश्वर पुरी ही उनके दिव्य आनंद को समझ सकते थे और उन्हें सात्विक विकार के रूप में पहचान सकते थे। उन्होंने महसूस किया कि ये अंतर दशा के लक्षण हैं । कविराज गोस्वामी ने वर्णन किया है कि ईश्वर पुरी अपने गुरु की सेवा कैसे करते थे:
“ईश्वर -पुरी गोसानि करे श्रीपाद-सेवन स्वहस्ते करें माला
-मूत्रादि मार्जना”
अनुवाद: श्री चैतन्य महाप्रभु के आध्यात्मिक गुरु ईश्वर पुरी ने माधवेन्द्र पुरी की सेवा की, अपने हाथों से उनके मल और मूत्र को साफ किया।
” निरंतर कृष्ण-नाम कार्य स्मरण
कृष्ण-नाम, कृष्ण-लीला शूनय अनुशासन”
अनुवाद: ईश्वर पुरी हमेशा भगवान कृष्ण के पवित्र नाम और लीलाओं का जप करते रहते थे ताकि माधवेंद्र पुरी सुन सकें। इस तरह, उन्होंने माधवेंद्र पुरी को मृत्यु के समय भगवान कृष्ण के पवित्र नाम और लीलाओं को याद रखने में मदद की।
” तुष्ट हना पुरी तारे कैला अलिंगन वर दिला
– ‘कृष्णे तोमार ह-उका प्रेम-धन'”
अनुवाद: ईश्वर पुरी से प्रसन्न होकर, माधवेन्द्र पुरी ने उन्हें गले लगाया और उन्हें आशीर्वाद दिया कि वह कृष्ण के महान भक्त और प्रेमी होंगे।
” सेई हैते ईश्वर-पुरी – ‘प्रेमरा सागर'”
अनुवाद: इस प्रकार ईश्वर पुरी कृष्ण के प्रेम के सागर के समान हो गयी।
श्री चैतन्य महाप्रभु को दीक्षा:
यद्यपि श्री चैतन्य महाप्रभु भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व थे, फिर भी उन्होंने ईश्वर पुरी को अपना गुरु स्वीकार किया। क्योंकि वे एक वास्तविक गुरु को स्वीकार करने का महत्व सिखाना चाहते थे।
” तबेता करिला प्रभु गयाते गमना, ईश्वर-पुरीरा संगे तथै मिलन “
अनुवाद: तत्पश्चात भगवान गया को गये। वहाँ उनकी भेंट श्रील ईश्वर पुरी से हुई।
” दीक्षा-अनंतरे हेल, प्रीमेरा प्रकाश, देशे अगमन पुन: प्रीमेरा विलासा”
अनुवाद: गया में श्री चैतन्य महाप्रभु को ईश्वर पुरी से दीक्षा मिली और उसके तुरंत बाद उनमें भगवान के प्रेम के लक्षण प्रकट हुए। घर लौटने पर भी उनमें ऐसे लक्षण प्रकट हुए।
श्री चैतन्य महाप्रभु ईश्वर पुरी की महिमा करते हैं
श्री चैतन्य महाप्रभु ने चक्रवेद तीर्थ पर भगवान विष्णु के पदचिह्नों के दर्शन किए। एक ब्राह्मण से उन्होंने उस स्थान की महिमा सुनी। अचानक उनके दिव्य शरीर पर ‘ अष्ट सात्विक विकार’ के लक्षण प्रकट हुए। जिस समय वे ईश्वर पुरी से मिले, महाप्रभु ने उन्हें बताया कि उनकी गया यात्रा सफल रही।
” अतेव तीर्थ नहे तोमार समान
तीर्थर ओ परम तुमि मंगल प्रधान”
अनुवाद: इसलिये पवित्र स्थान तुम्हारे तुल्य नहीं हैं, क्योंकि तुम पवित्र स्थानों को भी पवित्र करते हो।
” संसार-समुद्र हैते उद्धारहा मोरे
एइ अमि देहा समर्पिलन तोमारे”
अनुवाद: कृपया मुझे भवसागर से मुक्ति दिलाइए। मैं स्वयं को आपके हवाले कर देता हूँ।
” कृष्ण-पाद-पद्मेरा अमृत-रस पना, अमारे कराओ तुमि’-
एइ चाही दाना”
अनुवाद: मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप मुझे कृष्ण के चरणकमलों का अमृत पिलाएँ।” (चैतन्य भागवत १.१७.५३-५५)
इस प्रकार महाप्रभु ने स्वयं ईश्वर पुरी की महिमा की।
पितरों को पिंडदान करने से श्रेष्ठ है वैष्णव मिलन :
महाप्रभु ने स्पष्ट रूप से कहा कि पूर्वजों के अंतिम संस्कार के रूप में पिंडदान करने से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है किसी महान वैष्णव से मिलना। इसलिए गया धाम जाने का उनका मुख्य उद्देश्य ईश्वर पुरी से दीक्षा लेना था। फिर पुरी ने श्री चैतन्य महाप्रभु को दशाक्षर मंत्र से दीक्षा दी। यह लीला दर्शाती है कि चैतन्य महाप्रभु के जीवन में ईश्वर पुरी ने कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
महाप्रभु ने गुरु सेवा का उदाहरण प्रस्तुत किया:
महाप्रभु ने प्रचलित मान्यता के अनुसार अनुष्ठान किया और गया में तीर्थ श्राद्ध किया । फिर वे वापस लौट आए। जब ईश्वर पुरी उनके घर पहुंचे, तो महाप्रभु ने उनका स्वागत किया और अपने हाथों से सभी व्यंजन परोसे।
ईश्वर पुरी ऐसे अमृतमय प्रसाद को चखकर बहुत संतुष्ट हुए। इस तरह महाप्रभु ने गुरु की सेवा करने का आदर्श प्रस्तुत किया।
महाप्रभु से पूर्व मुलाकात:
इससे पहले ईश्वर पुरी नवद्वीप में श्री चैतन्य महाप्रभु से मिले थे। इससे पहले, उनकी मुलाकात श्री अद्वैताचार्य से भी हुई, जिन्हें माधवेंद्र पुरी ने दीक्षा दी थी। चैतन्य भागवत में वृन्दावन दास ठाकुर ने वर्णन किया है कि जब निमाई पंडित विद्या विलास लीला प्रकट कर रहे थे (एक शिक्षक के रूप में अपना करियर शुरू किया), ईश्वर पुरी ने उनसे मुलाकात की। वह निमाई के अद्वितीय सौन्दर्य से आकर्षित हो गये। निमाई ने उन्हें अपने यहाँ भिक्षा (दोपहर का भोजन) स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया। शची माता ने खाना बनाया और कृष्ण को भोग लगाया। निमाई ने ईश्वर पुरी को महाप्रसाद परोसा। इस दौरान ईश्वर पुरी ने निमाई से कृष्ण के बारे में बातचीत की।
महाप्रभु को ईश्वर पुरी की रचना बहुत पसंद है:
ईश्वर पुरी कुछ महीनों तक नवद्वीप में गोपीनाथ आचार्य के घर पर रहे। वे श्री गदाधर पंडित की शुद्ध भक्ति से आकर्षित हुए। उनके अनुरोध पर ईश्वर पुरी ने उन्हें अपना स्वयं का ग्रंथ ‘श्री कृष्ण लीलामृत’ पढ़ाना शुरू किया। निमाई भी प्रतिदिन पुरी को प्रणाम करने के लिए वहाँ जाते थे। एक दिन
ईश्वर पुरी ने निमाई से अपने ग्रंथ में दोष बताने का अनुरोध किया। यह सुनकर निमाई ने अपनी विद्वत्ता को धिक्कारा और कहा, “यह ग्रंथ श्री ईश्वर पुरी जैसे शुद्ध भक्त द्वारा रचित है। इसके अलावा, इसका विषय कृष्ण है। जो लोग इसकी आलोचना करते हैं, वे अपराध करते हैं। इसका वर्णन चाहे जिस तरह भी किया जाए, यह कृष्ण को प्रसन्न करता है। इसमें कोई संदेह नहीं है।”
“ भक्तेरा कवित्व ये-ते-मते केने नय सर्वथा कृष्णेर प्रीति तथाते निश्चय”
अनुवाद: “कृष्ण अपने भक्त की कविता से निश्चित रूप से प्रसन्न होते हैं, भले ही वह अपूर्ण रूप से रचित हो।
” मूर्खा बोले ‘विष्णाय’, ‘विष्णवे’ बोले
धीरा दुइ वाक्य परिग्रह करे कृष्ण वीरा”
अनुवाद: “एक अशिक्षित व्यक्ति ‘विष्णाय’ का जप कर सकता है, जबकि एक शांत व्यक्ति उचित रूप, ‘विष्णवे’ का जप करेगा, लेकिन परम भगवान कृष्ण दोनों रूपों को स्वीकार करेंगे जब उनका भक्ति के साथ जप किया जाता है।
” इहते ये दोष देखे, थाहर से दोष, भक्तेरा वर्ण -मात्र कृष्णेर संतोष”
अनुवाद: “जो भक्त में दोष ढूंढता है, वह स्वयं दोषी है, क्योंकि भक्त का वर्णन केवल कृष्ण की प्रसन्नता के लिए होता है।”
लेकिन ईश्वर पुरी ने उनसे बार-बार अनुरोध किया। एक दिन महाप्रभु मुस्कुराए और बोले, “इस वाक्य का क्रिया मूल गलत है। यहाँ आत्मनेपदी रूप का उपयोग नहीं किया जाना चाहिए।” ईश्वर पुरी ने उस क्रिया मूल पर विचार किया जिसका उन्होंने उपयोग किया था और कई अलग-अलग दृष्टिकोणों से निष्कर्ष निकाला। उन्होंने क्रिया को उसके आत्मनेपदी रूप में छोड़ दिया, और जब अगले दिन निमाई आए, तो उन्होंने समझाया, “मैंने निष्कर्ष निकाला है कि आपने कल जो क्रिया कहा था वह परस्मैपदी होनी चाहिए, आत्मनेपदी ही रहनी चाहिए।” जब भगवान ने उनकी व्याख्या सुनी, तो वे अपने सेवक की जीत से बहुत संतुष्ट हुए और उन्होंने कोई और दोष नहीं पाया।
चैतन्य चरितामृत में ईश्वर पुरी की महिमा:
श्री चैतन्य चरितामृत में कहा गया है कि माधवेन्द्र पुरी भक्ति के तृष्णा वृक्ष का प्रथम अंकुर थे। ईश्वर पुरी उस बीज के फलदाता हैं। और चैतन्य महाप्रभु स्वयं उस वृक्ष का मुख्य तना हैं।
“जया श्री माधवपुरी कृष्ण-प्रेम-पूरा
भक्ति-कल्पतरू तेन्हो प्रथम अंकुरा”
अनुवाद: श्रीमाधवेन्द्र पुरी की जय हो, जो समस्त कृष्ण भक्ति के भण्डार हैं! वे भक्ति के कल्पवृक्ष हैं, तथा उनमें ही भक्ति का बीज सर्वप्रथम फलित होता है।
” श्री-ईश्वरपुरी-रूपे अंकुर पुष्टि हेल आपेन
चैतन्य-माली स्कंध उपजिला “
भावार्थ: भक्ति का बीज आगे चलकर श्री ईश्वर पुरी के रूप में फलित हुआ और फिर स्वयं माली, चैतन्य महाप्रभु, भक्ति वृक्ष के मुख्य तने बन गए।
ईश्वर पुरी ने अपने शिष्य को चैतन्य महाप्रभु की सेवा में नियुक्त किया:
ईश्वर पुरी ने अपने दो शिष्यों काशीश्वर और गोविंद को श्री चैतन्य महाप्रभु की सेवा के लिए भेजा। हालाँकि वे महाप्रभु के देव-भाई थे, फिर भी उन्होंने उन्हें स्वीकार कर लिया, क्योंकि गुरु के निर्देशों का पालन करना आवश्यक है। चैतन्य चरितामृत में कहा गया है:
” हेना-काले गोविंदरा हैला अगमना,
दण्डवत कारि’ काहे विनय-वचन “
उसी समय गोविन्द वहाँ आये और उन्होंने प्रणाम करके विनयपूर्वक कहा।
” ईश्वर-पुरीरा भृत्य, – ‘गोविंदा’ मोर नाम,
पुरी-गोसानिरा आज्ञाय ऐनु तोमार स्थान “
अनुवाद: “मैं ईश्वर पुरी का सेवक हूँ। मेरा नाम गोविंदा है, और अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेश का पालन करते हुए, मैं यहाँ आया हूँ।
” सिद्ध-प्राप्ति-काले गोसानि आज्ञा कैला मोरे
कृष्ण-चैतन्य-निकते रहि सेविहा तनहारे “
अनुवाद: “परम सिद्धि प्राप्त करने के लिए इस नश्वर संसार से प्रस्थान करने से ठीक पहले, ईश्वर पुरी ने मुझसे कहा कि मुझे श्री चैतन्य महाप्रभु के पास जाना चाहिए और उनकी सेवा करनी चाहिए।
” काशीश्वर असिबेना सब तीर्थ देखिया
प्रभु-आज्ञा मुनि ऐनु तोमा-पदे धन्ना “
अनुवाद: “काशीश्वर भी सभी तीर्थों का भ्रमण करके यहाँ आएंगे। तथापि, अपने आध्यात्मिक गुरु के आदेश का पालन करते हुए, मैं शीघ्रता से आपके चरण कमलों में उपस्थित होने आया हूँ।”
