भगवान चैतन्य महाप्रभु का प्रणाम मंत्र
नमो मह वदान्यै कृष्ण प्रेम प्रदायते|
कृष्णाय कृष्ण चैतन्य नाम्ने गौरा त्वसे नमः||
निमाई का दिव्य प्राकट्य:
भगवान चैतन्य महाप्रभु भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं, वे १४०७ शक संवत में फाल्गुनी पूर्णिमा के दिन चंद्रग्रहण के दौरान प्रकट हुए थे। उनके पिता श्री जगन्नाथ मिश्र एक विद्वान ब्राह्मण थे और उनकी माता सची देवी थीं। चंद्रग्रहण के दौरान लोग गंगा में स्नान कर रहे थे। हर कोई हरिनाम का जाप कर रहा था। ब्राह्मण वैदिक मंत्रों का पाठ कर रहे थे। पूरा वातावरण दिव्य हो गया। ऐसे शुभ क्षण में भगवान श्री चैतन्य प्रकट हुए। जगन्नाथ मिश्र को श्रीमती सचीदेवी से कई पुत्रियाँ हुईं, लेकिन वे बहुत कम उम्र में ही मर गईं। केवल दो विलुप्त पुत्र विश्वरूप और विश्वम्भर ही उनके प्रेम और स्नेह के साथ बड़े हो रहे थे। दसवें और सबसे छोटे बच्चे विश्वम्भर को बाद में निमाई के नाम से जाना गया ।
स्नेहपूर्वक उनका नाम “निमाई” रखा गया।
बचपन से ही हरिनाम का प्रचार करना:
भगवान चैतन्य महाप्रभु के अवतरण के साथ ही महामंत्र भी जगत में प्रकट हुआ। बचपन में जब वे रोने लगते थे, तो पड़ोस की स्त्रियाँ उन्हें घेर लेती थीं और ताली बजाकर हरिनाम का जाप करती थीं। फलस्वरूप उनका रोना तुरन्त बंद हो जाता था। कभी-कभी युवा भी रोते थे।
लड़कियाँ उन्हें रुलातीं और हरिनाम का जाप करके उनका रोना बंद कर देतीं। छह महीने की उम्र में अन्न प्रसन्ना में स्वाद परीक्षण के दौरान , शिशु निमाई ने श्रीमद्भागवतम को गले लगा लिया। इस छोटे से बच्चे में इस तरह की भावना देखकर हर कोई हैरान था। इस तरह, श्री चैतन्य ने बचपन से ही हरिनाम का प्रचार किया।
निमाई की बचपन की शगल:
निमाई बचपन में बहुत ही सक्रिय और फुर्तीले थे। लेकिन उनकी सारी लीलाएँ हरिनाम से जुड़ी हुई थीं।
उन्होंने अपने बाल-सुलभ स्वभाव के कारण अनेक लोगों पर कृपा बरसाई। इस दौरान उन्होंने अनेक रहस्यमयी लीलाएं कीं। जब वे रेंगने लगे, तो एक दिन एक सर्प प्रकट हुआ। निमाई उस सर्प के साथ खेलने लगे। एक दिन दो चोर उन्हें उनके आभूषण चुराने के लिए एकांत स्थान पर ले गए। लेकिन माया के प्रभाव में आकर वे गलत मार्ग पर चले गए। अंत में उन्होंने उन्हें जगन्नाथ मिश्र के घर छोड़ दिया। चोर के कंधे पर सवार होकर निमाई को बहुत आनंद आया।
एक बार एक तीर्थयात्री ब्राह्मण जगन्नाथ मिश्र के घर आया। जब उन्होंने अपने इष्टदेव को भोग लगाया तो निमाई वहाँ आये और प्रसाद खाने लगे। ऐसा ही तीन बार हुआ। जब ब्राह्मण ने चौथी बार भोग लगाया तो बालक निमाई ने फिर उसका भोग स्वीकार कर लिया । ब्राह्मण दुःखी हुआ। अचानक निमाई ने अपना दिव्य रूप उसके सामने प्रकट कर दिया। इस प्रकार श्री चैतन्य महाप्रभु ने अपनी बाल लीलाएँ प्रकट कीं। जब वे केवल सोलह वर्ष के थे, तब उन्होंने एक चतुष्पदी ( ब्राह्मणों के लिए एक विद्यालय जिसमें चारों वेद पढ़ाए जाते हैं ) खोली और पढ़ाना शुरू किया। इस चतुष्पदी में व्याकरण पढ़ाते समय भी उन्होंने व्याकरण के सभी सूत्रों को कृष्ण के नामों के रूप में समझाया।
एक बार केशव कश्मीरी नामक एक विद्वान शास्त्रार्थ के लिए नवद्वीप आए। उन्हें देवी सरस्वती से वरदान प्राप्त था कि कोई भी विद्वान उनके सामने तर्क नहीं कर सकेगा। श्री चैतन्य महाप्रभु ने उस विद्वान के द्वारा गायी गई गंगा की महिमा को सुना और कहा, “आप एक असाधारण कवि हैं। कृपया जो आपने पहले ही वर्णन किया है उसे स्पष्ट करें। अन्यथा, कोई भी इसे समझ नहीं पाएगा।” महाप्रभु के इन सुंदर शब्दों को सुनने के बाद केशव कश्मीरी ने व्याख्या करना शुरू किया। लेकिन जैसे ही उन्होंने शुरू किया, महाप्रभु ने शुरू, मध्य और अंत में त्रुटियां पकड़ लीं, क्योंकि उन्होंने विद्वान के सभी श्लोक एक बार सुनने के बाद याद कर लिए थे। उन्होंने चौंसठवें श्लोक में शब्दों और अलंकार की विभिन्न त्रुटियों की ओर इशारा किया। विद्वान बहुत हैरान हुआ और आश्चर्यचकित हुआ कि एक व्याकरण का छात्र उसके जैसे प्रसिद्ध विद्वान की गलती कैसे पकड़ सकता है! उन्हें देवी सरस्वती से एक विशेष वरदान प्राप्त था। इसलिए उन्होंने सोचा: – “निश्चित रूप से मैंने देवी का अपराध किया है।” उस रात देवी सरस्वती उसके स्वप्न में प्रकट हुईं और उससे कहा, “हे ब्राह्मण, आज तुम जिनसे पराजित हो रहे हो, वे भगवान हैं। मैं उनके चरणकमलों की निरंतर दासी हूँ। इसलिए मुझे उनके समक्ष आने में शर्म आती है। तुम उनसे पराजित हुए हो, यह तुम्हारी हार नहीं, बल्कि तुम्हारी जीत है।”
अगली सुबह उठते ही वह महाप्रभु के पास आया और उन्हें प्रणाम किया। महाप्रभु ने उसे गले लगा लिया। विजयी विद्वान ने महाप्रभु के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। महाप्रभु ने उसे सलाह दी:-
“’दिग्विजय करीबा’,—विद्या कार्य नहे
ईश्वरे भजीले, सेइ विद्या ‘सत्य’ कहे”
अनुवाद: संसार पर विजय प्राप्त करना ज्ञान का उचित उपयोग नहीं है, ज्ञान का उचित उपयोग परमेश्वर की आराधना करना है।
” सेई से विद्या फल जानिहा निश्चय ‘कृष्ण-पाद-पद्म यदि चित्त-वित्त राय'”
अनुवाद: बिना किसी संदेह के जानो कि ज्ञान का लक्ष्य कृष्ण के चरणकमलों में मन को स्थिर करना है।
यह कहकर महाप्रभु ने उसे कृष्ण के चरणकमलों में स्वयं को समर्पित करने का निर्देश दिया।
निमाई की शादी का शगल:
महाप्रभु ने अपने बचपन के 24 साल नवद्वीप में बिताए और गृहस्थ जीवन व्यतीत किया। उन्होंने लक्ष्मीप्रिया देवी से बहुत ही तत्परता और भव्यता से विवाह किया। लेकिन जब महाप्रभु पूर्वी बंगाल के श्रीहट्टा में अपने पैतृक घर गए, तो युवा लक्ष्मीप्रिया देवी का निधन हो गया। जब श्री चैतन्य महाप्रभु पूर्वी बंगाल से लौटे, तो उन्होंने अपनी माँ के अनुरोध पर दूसरी शादी करने के लिए सहमति व्यक्त की। उनकी दूसरी पत्नी श्रीमती विष्णुप्रिया देवी थीं। उन्होंने अपना पूरा जीवन महाप्रभु से अलग रहकर बिताया। क्योंकि जब महाप्रभु ने संन्यास लिया, तब विष्णुप्रिया देवी केवल सोलह वर्ष की थीं।
संन्यास आदेश स्वीकार करना :
एक बार कुछ शिष्यों ने महाप्रभु की आलोचना की, क्योंकि वे उनके दिव्य स्वरूप को नहीं समझ पाए। तब उन्होंने विभिन्न प्रकार के लोगों की स्थिति पर विचार किया। उन्होंने सोचा: – “मेरे प्रकट होने का मुख्य उद्देश्य इस भौतिक संसार से पतित आत्माओं का उद्धार करना है। लेकिन अगर वे मुझे एक साधारण व्यक्ति मानते हैं, तो वे अपराध करेंगे और भौतिक संसार से कभी मुक्त नहीं होंगे।” तब श्री चैतन्य महाप्रभु ने माघ के महीने में संन्यास ले लिया, जब वे केवल 24 वर्ष के थे। उन्होंने औपचारिक रूप से केशव भारती से संन्यास लिया। उनके साथ नित्यानंद प्रभु, चंद्रशेखर आचार्य और मुकुंद दत्ता भी थे। उन्होंने उनके संन्यास संस्कारों के दौरान उनकी सहायता की और उनका साथ दिया।
नीलाचल धाम की यात्रा:
श्री चैतन्य महाप्रभु ने नीलाचल धाम जाते समय अनेक महत्वपूर्ण स्थानों का भ्रमण किया। उन्होंने रेमुना में क्षीरचोरा गोपीनाथ के मंदिर का दर्शन किया। महाप्रभु को माधवेंद्र पुरी के लिए गोपीनाथ जीजी द्वारा दूध चुराने की कथा का आनन्द मिला। उड़ीसा के बालेश्वर जिले के रेमुना में खीरचोरा क्षीरचोरा गोपीनाथ जी गोपीनाथ जी के मंदिर में दर्शन करने के पश्चात महाप्रभु पुनः पुरी की ओर चल पड़े। मार्ग में उन्होंने साक्षीगोपाल मंदिर के दर्शन किए। श्री चैतन्य महाप्रभु ने साक्षीगोपाल की कथा बड़े आनंद से सुनी। बाद में देवता को जगन्नाथ पुरी के पास स्थापित किया गया और देवता के नाम पर उस स्थान का नाम साक्षीगोपाल रखा गया। वहां एक रात बिताने के पश्चात महाप्रभु पुनः नीलाचल के लिए रवाना हुए। मार्ग में नित्यानंद प्रभु ने महाप्रभु की संन्यास-छड़ी तोड़ दी
श्रीजगन्नाथ दर्शन और सार्वभौम भट्टाचार्य का उद्धार :
पुरी में जगन्नाथदेव के मंदिर में प्रवेश करते ही वे परमानंद में अपनी बाह्य चेतना खो बैठे। मंदिर के पंडे (पुजारी) महाप्रभु की इस अप्राकृतिक अभिव्यक्ति को समझ नहीं सके। सार्वभौम भट्टाचार्य नामक एक महान विद्वान वहां उपस्थित थे। उन्होंने महसूस किया कि भगवान के विग्रह को देखकर इस तरह परमानंद से बेहोश हो जाना सामान्य नहीं है। सार्वभौम भट्टाचार्य राजा प्रतापरुद्र के दरबार में एक विद्वान थे। वे श्री चैतन्य महाप्रभु के शारीरिक रंग-रूप से आकर्षित थे। जल्द ही उन्हें एहसास हो गया कि भक्ति के बहुत उन्नत स्तर पर ही इस तरह की आनंदित स्वाभाविक समाधि अवस्था संभव है । श्री चैतन्य महाप्रभु को अपने घर ले जाकर सार्वभौम भट्टाचार्य ने शास्त्रों के अनुसार उनके शरीर की अच्छी तरह जांच की। उन्होंने महाप्रभु के शरीर के विभिन्न अंगों में विशेष लक्षण देखे। जल्द ही उन्हें एहसास हो गया कि
वह कोई साधारण व्यक्ति नहीं था। यह बात पहले ही प्रकाश में आ चुकी थी कि श्री चैतन्य महाप्रभु के नाना श्री नीलाम्बर चक्रवर्ती सार्वभौम भट्टाचार्य के पिता के सहपाठी थे। इस कारण सार्वभौम भट्टाचार्य को इस युवा संन्यासी के प्रति पितृवत स्नेह था। सार्वभौम भट्टाचार्य शंकर संप्रदाय के थे और उनके अनेक अनुयायी थे। इसलिए वे चाहते थे कि यह युवा संन्यासी उनसे वेदान्त दर्शन की शिक्षा ग्रहण करे, ताकि वह अद्वैत मार्ग में प्रतिष्ठित हो सके और उचित ढंग से संन्यास धर्म जारी रख सके। इसके लिए सार्वभौम ने उसे वेदान्त श्रवण कराना प्रारंभ किया । श्री चैतन्य महाप्रभु ने भी सार्वभौम भट्टाचार्य के समक्ष एक मूर्ख छात्र का अभिनय किया और उनका स्पष्टीकरण सुनने का नाटक किया। इस प्रकार सात दिनों तक सुनने के पश्चात उन्होंने सार्वभौम भट्टाचार्य को समझाया कि वेदान्त का वास्तविक अर्थ भगवान कृष्ण के प्रति शुद्ध भक्ति का अभ्यास करना है। वेदान्त पर एक लंबी चर्चा के पश्चात उन्होंने सार्वभौम भट्टाचार्य के समक्ष अपना छह भुजाओं वाला रूप प्रकट किया और उनका उद्धार किया।
दक्षिण भारत की यात्रा:
महाप्रभु ने फिर दक्षिण भारत की यात्रा की । रास्ते में जो भी उनसे मिला, उन्होंने उसे कृष्ण का भक्त बना दिया। उन सभी भक्तों ने कई अन्य लोगों को भी भगवद्भक्ति का अभ्यास करने के लिए प्रेरित किया । फिर महाप्रभु गोदावरी के तट पर पहुंचे। वहाँ उनकी मुलाकात मद्रास के गवर्नर और राजा प्रतापरुद्र के प्रतिनिधि श्रील रामानंद राय से हुई। श्री चैतन्य महाप्रभु ने पूरे दक्षिण भारत की यात्रा की और वहाँ से दो बहुत महत्वपूर्ण प्राचीन ग्रंथों की खोज की। वे हैं ‘ब्रह्म-संहिता’ और ‘कृष्ण-कर्णामृत’। ये दोनों पुस्तकें भक्तों के लिए अमूल्य संसाधन हैं। फिर श्री चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथ पुरी लौट आए।
श्रीधाम वृंदावन की यात्रा :
इसके कुछ समय बाद महाप्रभु ने पुरी से पुनः वृंदावन और उत्तर भारत के निकटवर्ती तीर्थों की यात्रा की। जब वे मध्य भारत के झारखंड के जंगलों से गुजर रहे थे, तो सभी जंगली जानवर उनके साथ नृत्य कर रहे थे और हरे कृष्ण महामंत्र का जाप कर रहे थे। ऐसा करके उन्होंने साबित कर दिया कि संकीर्तन आंदोलन के माध्यम से जंगल के जानवर भी शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रह सकते हैं, फिर सभ्य मनुष्य की तो बात ही क्या! कोई भी व्यक्ति संकीर्तन आंदोलन में शामिल होने से इनकार नहीं कर सकता। श्री चैतन्य महाप्रभु का यह संकीर्तन आंदोलन जाति, धर्म या देश तक सीमित नहीं है। यह प्रत्यक्ष प्रमाण है कि उन्होंने जंगल के जानवरों को भी इस महान आंदोलन में शामिल होने की अनुमति दी।
श्री चैतन्य महाप्रभु का तिरोभाव:
महाप्रभु ने इस भौतिक संसार में 48 वर्ष बिताए। फिर 1455 शक में उन्होंने जगन्नाथ पुरी में तोता गोपीनाथ के शरीर में प्रवेश करके इस भौतिक संसार में अपनी लीला समाप्त की।
