ब्रह्मा

भगवान ब्रह्मा का प्रणाम मंत्र:

ब्रह्म कमण्डुलुधरः चतुर्वक्तस् चतुर्भुजः |
कदाचित रक्तकमाले हंसारूढ़ा कदाचन ||

वर्णेन रक्त गौरांगः प्रमसुसुतुंगा अंग उन्नतः|
कमण्डुलु वामकारे श्रुवो हस्ते तु दक्षिणे ||

दक्षिणादस तथा मला वामधश्च तथा श्रुवः |
अज्यस्थली वामपार्श्वे वेदः सर्वेग्रतः स्थितः ||

सावित्री वामा पार्श्वस्थः दक्षिणास्थ सरस्वती |
सर्वे च वर्षयो हि अग्रे कुर्याद् एविस्का सिन्तनम् ||

ब्रह्मा कमंडलु (योगियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला जल-पात्र) धारण करते हैं। उनके चार मुख हैं। कभी वे लाल कमल पर बैठते हैं, कभी हंस पर। उनका रंग लाल-गोरा है। वे लंबे हैं और उनके अंग सुस्पष्ट हैं। उनके ऊपर के दो हाथों में वेद (शास्त्र) और कमंडलु हैं । उनके नीचे के दो हाथों में एक स्रुवा (एक बड़े चम्मच जैसा यज्ञीय तत्व) और जप माला ( जप की माला) है। उनके बाईं ओर अज्यास्थली (घी रखने वाला बर्तन) है और उनके दाईं ओर ऋषियों के साथ सभी वेद मौजूद हैं। सावित्री देवी और सरस्वती देवी क्रमशः उनके बाईं और दाईं ओर हैं।

भगवान ब्रह्मा की पहचान:

जो सम्पूर्ण सृष्टि के संचालन में लगे हुए हैं, वे श्री ब्रह्मा हैं। ब्रह्मा भगवान के प्रथम जीव हैं, जो इस भौतिक ब्रह्माण्ड में सृजित हुए हैं। इस ब्रह्माण्ड के प्रारम्भ में ब्रह्मा गर्भदोषी विष्णु (भगवान विष्णु का विशेष रूप जो गर्भ सागर में लेटे हैं) की नाभि कमल से उत्पन्न हुए थे। वे माता-पिता के बिना पैदा हुए थे, इसलिए उन्हें स्वयंभू (स्वयं जन्म लेने वाला), अज (जन्महीन) और पद्मयोनि (कमल से जन्म लेने वाला) कहा जाता है। कमल पर विराजमान ब्रह्मा के चार सिर हैं। इस भौतिक सृष्टि में असंख्य ब्रह्माण्ड हैं और प्रत्येक ब्रह्माण्ड का अपना ब्रह्मा है। वैदिक शास्त्रों के अनुसार, बीस सिर वाले, पचास सिर वाले, सौ सिर वाले, हजार सिर वाले और यहां तक ​​कि करोड़ सिर वाले ब्रह्मा भी हैं। विभिन्न ब्रह्माण्ड अलग-अलग आकार के हैं। चूंकि हमारा ब्रह्माण्ड सबसे छोटा है, इसलिए हमारे ब्रह्मा केवल चार सिर वाले हैं। वे रजोगुण के प्रधान देवता और गुणवतार ( भगवान के रजोगुण के अवतार ) हैं। भगवान (परमेश्वर) द्वारा दी गई शक्ति से ब्रह्मा सृष्टि का संचालन करते हैं। इसलिए उन्हें भगवान का शक्तिवेश अवतार माना जाता है । वे जीवों के प्रकट होने के बाद भौतिक जगत का निर्माण करते हैं और भौतिक जगत के मुख्य घटक भगवान द्वारा प्रदान किए जाते हैं। इसलिए उन्हें विधाता (निर्माता) और सृष्टिकर्ता (वह जो सृजन करता है) कहा जाता है।

भगवान ब्रह्मा का प्राकट्य :

श्रीमद्भागवतम् नामक पवित्र पुराण में ब्रह्मा के प्राकट्य का बहुत ही सुन्दर वर्णन है। भगवान श्रीकृष्ण इस भौतिक सृष्टि के मूल हैं। उनके प्रथम पुरुषावतार कारणदोकशायी महाविष्णु (विष्णु का एक विशेष रूप जो कारण सागर पर विश्राम करते हैं) हैं । महाविष्णु के शरीर के रोमछिद्रों से असंख्य ब्रह्माण्ड उत्पन्न होते हैं। वे प्रत्येक ब्रह्माण्ड में गर्भोदकशायी विष्णु के रूप में प्रवेश करते हैं। वे अपने शरीर से पसीना बहाते हैं और आकाशीय ब्रह्माण्ड या “अण्डे” के आधे भाग को भर देते हैं। इसे गर्भ कहते हैं। फिर वे उस गर्भोदक सागर पर लेट जाते हैं । उनकी नाभि झील से एक कमल उगता है और भगवान की इच्छा से यह कमल का फूल सब कुछ प्रकाशित करता है और अपना आकार बढ़ाता है। यह कमल ब्रह्माण्ड के शीर्ष पर पहुँचता है और वैदिक ज्ञान के अवतार ब्रह्मा प्रकट होते हैं। इसलिए उन्हें पद्म योनि कहा जाता है।

भगवान ब्रह्मा और उनकी तपस्या का आत्मनिरीक्षण:

श्वेत वराह कल्प में जब ब्रह्मा गर्भोदकशायी विष्णु की नाभि से प्रकट हुए , तो उन्हें अपने अलावा आसपास कोई नहीं मिला। उन्होंने सर्वव्यापी शून्य को देखा। वे न तो सृष्टि को समझ पाए, न कमल को और न ही स्वयं को। अपनी अज्ञानता के कारण वे सोचने लगे, ” मैं कौन हूँ?” “मैंने कहाँ से जन्म लिया है?” “मैं ऐसी प्रतिकूल परिस्थिति में क्यों पड़ गया हूँ?” “मैं इस विपत्ति से कैसे छुटकारा पा सकता हूँ?” फिर उन्होंने सोचा कि पानी के नीचे कुछ होना चाहिए, जहाँ से यह कमल उग आया है। ब्रह्मा कमल के डंठल में प्रवेश कर गए। डंठल के अंदर प्रवेश करने और महाविष्णु की नाभि के बहुत करीब पहुंचने के बावजूद, ब्रह्मा अपने कमल के आसन का स्रोत नहीं पा सके। वे कमल के शीर्ष पर लौट आए और सोचने लगे कि भौतिक ब्रह्मांड कैसे बनाया जाए, लेकिन अपने प्रयासों में सफल नहीं हो सके। अचानक उन्हें एक ध्वनि सुनाई दी; लहरों से दो अक्षर। उन्हें लगा कि यह एक दिव्य निर्देश होना चाहिए। उन्होंने “ता” के तुरंत बाद “पा” सुना। जैसे ही उन्होंने ये ध्वनियाँ सुनीं, उन्होंने उस व्यक्ति को खोजने की कोशिश की जिसने ये ध्वनियाँ बोली थीं। हालाँकि उन्होंने कई प्रयास किए, लेकिन वे असफल रहे। तब भगवान ब्रह्मा ने निर्देशानुसार “तप” (ध्यान) करने का फैसला किया। उन्होंने अपने मन और इंद्रियों को नियंत्रित किया और गहरी शुद्ध भक्ति के साथ ध्यान करना शुरू कर दिया।

ब्रह्मा को श्री भगवान् का दर्शन हुआ :

ब्रह्माजी की इस प्रकार भक्तिपूर्वक की गई तपस्या से भगवान बहुत प्रसन्न हुए। भगवान ने ब्रह्माजी के हृदय में अपना सनातन दिव्य रूप प्रकट किया और उन्हें अपना सनातन धाम दिखाया, जो भौतिक सृष्टि से परे सर्वोच्च लोक है। भगवान का यह धाम सभी भौतिक कष्टों, भय और शोक से मुक्त है। यह सनातन आनंद और अमृत का स्रोत है। ब्रह्माजी ने देखा कि श्री भगवान जो अपने भक्तों के स्वामी हैं, सभी यज्ञों के परम भोक्ता हैं, सभी ब्रह्मांडों के स्वामी हैं, देवी लक्ष्मी के प्रिय हैं और सर्वशक्तिमान हैं, वे वहाँ निवास करते हैं। वे अपने सनातन पार्षदों से घिरे रहते हैं और उनके द्वारा की गई प्रेमपूर्ण सेवा को स्वीकार करते हैं। वे अपने भक्तों पर अपनी कृपा बरसाने के लिए बहुत उत्सुक रहते हैं। वे अत्यंत आकर्षक विशेषताओं वाले हैं। उनके चेहरे पर एक उज्ज्वल मुस्कान है और नए उगते हुए सूर्य के समान सुंदर आँखें हैं। वे अपने सिर पर एक स्वर्ण मुकुट, कानों में कुण्डल और वक्षस्थल पर कौस्तुभ मणि पहनते हैं। वे चार भुजाओं वाले हैं और सर्वश्रेष्ठ सिंहासन पर विराजमान हैं। वह अपनी मुख्य शक्तियों के साथ-साथ गौण शक्तियों से भी घिरा हुआ है। उसके पास सभी छह ऐश्वर्य हैं; सभी धन, सभी शक्ति, सभी प्रभाव, सभी ज्ञान, सभी सौंदर्य और सभी त्याग।

ब्रह्मा भगवान के ऐश्वर्य और माया का अनुभव करते हैं :

जब ब्रह्मा भगवान के शाश्वत रूप को देखने में सक्षम हुए , तो वे सृष्टि को देखने में सक्षम हो गए। उन्होंने भगवान विष्णु की नाभि झील , कमल और कमल के समान शय्या की खोज की, जहाँ भगवान लेटे हुए थे। यह शेष नाग का कुंडलित शरीर था। शेष नाग के शिखा मणियों से निकलने वाले प्रकाश से वातावरण प्रकाशित हो गया। अंधकार दूर हो गया। वे सब कुछ देखने में सक्षम हो गए। भगवान के पारलौकिक ऐश्वर्य के साथ , उन्होंने बाह्य ऊर्जा, माया को देखा, जो पारलौकिक अभिव्यक्ति के पीछे स्थित थी और भगवान के पूर्ण नियंत्रण में थी। इस तरह, ब्रह्मा रजोगुण (वासना की भौतिक अवस्था) से प्रभावित होकर सृष्टि को निष्पादित करने के लिए आश्वस्त हुए ।

ब्रह्मा की भगवान से प्रार्थना :

ब्रह्मा ने भगवान से हृदय से प्रार्थना की । अद्वैत भगवान से पृथक होकर कुछ भी नहीं हो सकता। संसार की विविधता भगवान की बहिरंग शक्ति की परिणति है । वे अपने सभी अवतारों के मूल हैं। भगवान सबसे पूर्ण रूप हैं। ब्रह्म, जिन्हें आनंदस्वरूप कहा गया है , उनका कम पूर्ण भाग है। भगवान का स्वयंरूप सृष्टि से अलग है। कारणदोषशायी महाविष्णु प्रकृति पर अपनी दृष्टि डालते हैं और उसे गर्भवती कर देते हैं । सृष्टि के मूल होते हुए भी वे माया के स्वामी हैं। जो लोग भगवान के सनातन आनंदमय सगुण रूप को मायामाया मानते हैं , वे केवल मूर्खतापूर्ण तर्क-वितर्क में लगे रहते हैं। जो शुद्धभक्त श्रुति से भगवान की लीलाओं का श्रवण करते हैं, उनके हृदय से भगवान कभी नहीं जाते । जब तक जीव भगवान के प्रति पूर्णतया समर्पित नहीं हो जाते , तब तक वे वासना, मोह, भौतिक शरीर के प्रति आसक्ति तथा भौतिक संपदा की लालसा से पीड़ित रहते हैं। क्षणिक विषयों में लिप्त रहना ही दुख का कारण है। सांसारिक लोगों की तो बात ही क्या, योग्य मुनि (जो त्यागी की तरह रहते हैं) भी भगवान से विमुख होते ही संसार (जन्म-मृत्यु के चक्र में ग्रस्त) में फंस जाते हैं। भगवान अपने शुद्ध भक्तों को सहज ही प्राप्त हो जाते हैं, क्योंकि वे उन पर अपनी कृपा बरसाते हैं। भगवान को प्रसन्न करना ही सभी पुण्य कर्मों का अंतिम लक्ष्य है। अपनी इन्द्रियों को संतुष्ट करने के लिए किए गए कर्म विनाशकारी होते हैं। जो लोग मृत्यु से ठीक पहले भगवान का नाम लेते हैं, वे सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं और भगवान की पूर्ण शरण प्राप्त करते हैं । जो लोग प्रमादी हैं और पंचरात्र विधि से भगवान की पूजा नहीं करते तथा सांसारिक कार्यों में लगे रहते हैं, उनका जीवन काल क्षीण कर देता है। सत्यलोक में स्थित ब्रह्मा काल से डरते हैं तथा भगवान को प्राप्त करने के लिए दीर्घकाल तक तपस्या करते हैं । जब ब्रह्मा ने गर्भदोक -शायी विष्णु से उन्हें सशक्त बनाने के लिए कहा ,भगवान ने उन्हें तपस्या करने और उनका ध्यान करने का निर्देश दिया। भगवान ने ब्रह्मा को आगामी सृष्टि के लिए अपनी सलाह भी दी। ब्रह्मा ने भगवान के निर्देशों का पालन किया और सृष्टि की रचना शुरू की।

ब्रह्मा द्वारा चार कुमारों आदि की रचना:

भगवान नारायण के निर्देश पर ब्रह्मा ने उनका ध्यान किया और अपने मन को शुद्ध किया। फिर उन्होंने ब्रह्मांड की रचना शुरू की। सबसे पहले उन्होंने चार ऋषियों की रचना की: सनक, सनातन, सनन्दन और सनत कुमार। उनकी रचना करने के बाद उन्होंने उनसे संतान उत्पन्न करने को कहा। लेकिन वे दिव्य मंच पर स्थिर थे और भगवान वासुदेव को समर्पित थे। इसलिए उन्होंने सांसारिक रचना में संलग्न होने में कोई रुचि नहीं दिखाई।

ब्रह्मा के विभिन्न अंगों से  प्रजापति की रचना :

मानव जाति का उत्पादन करने के लिए, ब्रह्मा ने दस पुत्रों की रचना की। मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, भृगु, वशिष्ठ, दक्ष और नारद पैदा हुए । नारद उनकी दिव्य चेतना से पैदा हुए थे, जो ब्रह्मा के सभी अंगों में सर्वश्रेष्ठ थी। वशिष्ठ उनकी सांस से, दक्ष उनके अंगूठे से, भृगु उनकी त्वचा से, क्रतु उनके हाथ से, पुलस्त्य उनके कान से, अंगिरा उनके मुख से, अत्रि उनकी आंखों से, मरीचि उनके मन से और पुलह उनकी नाभि से पैदा हुए। उनकी छाती से जहां भगवान नारायण रहते हैं, धर्म (वह सब जो सही है) उत्पन्न हुआ और उनकी पीठ से अधर्म (वह सब जो गलत है) उत्पन्न हुआ । काम (इच्छा) उनके हृदय से, क्रोध (क्रोध) उनकी भौंहों के बीच के स्थान से, लोभ (लालच) उनके निचले होंठ से, वाच (वाणी) उनके मुख से, इस प्रकार, इस भौतिक संसार की प्रत्येक वस्तु ब्रह्मा के शरीर या मन से प्रकट हुई।

ब्रह्मा की अपनी पुत्री के प्रति वासना:

ब्रह्मा की एक पुत्री थी जिसका नाम वाक् या सरस्वती था, जो उनके शरीर से उत्पन्न हुई थी। अपनी कामुक इच्छाओं के कारण ब्रह्मा भ्रमित हो गए और वैवाहिक संबंध के लिए उनके पास गए। लेकिन वह अविचल रहीं। मरीचि और ब्रह्मा के अन्य पुत्रों ने उन्हें सम्मानपूर्वक कहा, “आप अपने आप को दुख में शामिल कर रहे हैं। इस ब्रह्मांड में सबसे सम्मानित व्यक्ति होने के नाते, आप अपनी बेटी के साथ वैवाहिक संबंध कैसे बना सकते हैं? क्या आप अपनी इच्छा को नियंत्रित नहीं कर सकते? यद्यपि आप इस सृष्टि में सबसे शक्तिशाली व्यक्ति हैं, फिर भी यह आपको शोभा नहीं देता। क्योंकि जो लोग आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं, वे आपके पदचिह्नों पर चलते हैं। हम सर्वोच्च भगवान को सम्मानपूर्वक नमन करते हैं, क्योंकि वे पतित आत्माओं के उत्थान के लिए धर्म की रक्षा करते हैं। जब सभी प्रजापतियों के पिता ब्रह्मा ने अपने पुत्रों से यह सुना, तो वे शर्मिंदा हो गए और उन्होंने वह शरीर त्याग दिया। उनका शरीर अंधेरे परिवेश के घने गहरे कोहरे में परिवर्तित हो गया।

ब्रह्मा के मुख से वेदों का प्रकट होना: 

ब्रह्मा जब सृष्टि की रचना के बारे में विचार कर रहे थे, तो उनके चारों मुखों से ज्ञान निकला। साथ ही वर्णाश्रम के सभी नियम और कानून भी निकले। उनके हृदय से ओंकार प्रकट हुआ।

स्वायंभुव मनु और शतरूपा द्वारा सृष्टि: 

दो नव निर्मित प्राणी संतानोत्पत्ति में लगे हुए थे। पहले मनुष्य, स्वायंभुव मनु और उनकी पत्नी शतरूपा। उस समय से, सृष्टि का निर्माण संभोग की प्रक्रिया से होता आ रहा है। उनके पाँच बच्चे हुए; दो बेटे जिनका नाम प्रियब्रत और उत्थानपाद था और तीन बेटियाँ जिनका नाम अकुति, देवहुति और प्रसूति था। मनु ने अपनी बड़ी बेटी अकुति का विवाह रुचि नामक ऋषि से, अपनी दूसरी बेटी देवहुति का विवाह कर्दम नामक मुनि से और अपनी सबसे छोटी बेटी प्रसूति का विवाह प्रजापति दक्ष से तय किया। पूरी दुनिया उनकी संतानों से भर गई।

नारद मुनि को आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान करना: 

ब्रह्मा के पुत्रों में नारद सबसे प्रिय थे। भगवान के प्रति नारद की भक्ति से ब्रह्मा बहुत प्रसन्न हुए। देवर्षि नारद ने उनके पिता से भगवान का विस्तृत वर्णन पूछा। श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा, “हे राजन, जो आप मुझसे अभी पूछ रहे हैं, वह देवर्षि नारद ने एक दिन भगवान ब्रह्मा को प्रसन्न देखकर उनसे पूछा था। अपने पुत्र नारद से प्रसन्न होकर ब्रह्मा ने उन्हें श्रीमद्भागवतम की शिक्षा दी, जिसमें दस विषय हैं: उत्पत्ति, सृष्टि, ग्रहों का आवंटन, भगवान द्वारा संरक्षण, कर्म के बीज, विभिन्न मनुओं का शासन, आध्यात्मिक ज्ञान, भगवदधाम वापस जाना, मोक्ष और आश्रय। ब्रह्मा ने भगवान से यह ज्ञान श्रीमद्भागवतम के चतुर श्लोक नामक चार श्लोकों के माध्यम से प्राप्त किया।