प्रणाम मंत्र:
यो विद्यारण्यं बपीनं तत्त्वमसि असिनच्चिनतः
श्रीमदक्षोव्य तीर्थर्यहं पापं तम नमाम्यहम्।
श्रीपाद अक्षोव्य तीर्थ का जन्म 1238 ई. में कर्नाटक राज्य के उत्तर में हुआ था। वे माधवाचार्य के अंतिम शिष्य थे। वे 1350 से 1365 ई. तक आचार्य रहे। उनका पूर्व नाम गोविंद शास्त्री था। श्रीपाद माधवाचार्य से मिलने और उनके चरणों में शरण लेने से पहले वे मायावादी थे।
अजा बिट्ठल की सेवा प्राप्त करना:
माधवाचार्य ने अक्षोव्या तीर्थ को पेजावर मठ का प्रमुख नियुक्त किया और उन्हें अज विट्ठल देवता भेंट किया। इस देवता रूप में, विट्ठल (कृष्ण) अपने हाथों को कमर पर रखे हुए खड़े हैं। उनके साथ श्रीदेवी और भूदेवी हैं।
अक्षोव्या तीर्थ द्वारा लिखित पुस्तकें:
यद्यपि अक्षोव्य तीर्थ एक विपुल लेखक नहीं थे, फिर भी वे माधव संप्रदाय में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति बन गए। उन्होंने माधव तत्सर संग्रह नामक एक पुस्तक लिखी। इस पुस्तक में श्री मनमाधवाचार्य की शिक्षाओं की विशेष प्रकृति और महत्व का वर्णन किया गया है। वे प्रसिद्ध अद्वैत विद्यारण्य और प्रख्यात विशिष्टाद्वैत पंडित श्री वेदांत देसिका के समकालीन थे।
श्री अक्षोव्य तीर्थ मायावाद का खंडन करता है:
श्री अक्षोभ्य तीर्थ उत्तरादि मठ के मठाधीश थे। उन्होंने श्रृंगेरी के प्रसिद्ध अद्वैतवादी आचार्य विद्यारण्य को शास्त्रार्थ के लिए आमंत्रित किया। उस दार्शनिक शास्त्रार्थ के संचालक के रूप में वेदांत देक्षिकाचार्य को सर्वसम्मति से स्वीकार किया गया। द्वैत-वेदान्त या मध्व वेदान्त के प्रख्यात विद्वान अक्षोभ्य मुनि ने केवल ‘तत्त्वमसि’ शब्द की व्याख्या करके विद्यारण्य स्वामी को पराजित कर दिया। देखते ही देखते यह घटना एक पौराणिक घटना बन गई। फलस्वरूप, तब से विद्वानों के बीच एक श्लोक प्रसिद्ध हो गया-
असीना तत्त्वमसि न परजीवप्रवेदिना।
विद्यारण्यं महराण्यं अक्षोव्य मुनिरच्छिनात्।
अक्षोभ्य मुनि ने जीवों को परमात्मा से अलग करने वाली तत्त्वमसि नामक तलवार से विद्यारण्य नामक महान वन को काट डाला।
इस जोरदार जीत ने उन्हें सबसे बड़ी सफलता दिलाई। उन्होंने विद्यारण्य को इस हद तक हराया कि इतिहास में यह शुद्ध द्वैतवाद की वकालत करने वाले माधव संप्रदाय में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया।
जयतीर्थ का अक्षोव्य तीर्थ से मिलन और शक्ति का संचरण:
बाद में अक्षोव्य तीर्थ भीमा नदी के तट पर स्थित पंढरपुर गए। वहां उनकी मुलाकात उनके शिष्य जयतीर्थ से हुई। मुलाकात के बाद उन्होंने अपना अधिकांश समय जयतीर्थ को पढ़ाने में लगाया। गुरु और शिष्य के बीच का रिश्ता इतना मधुर था कि उन्होंने जयतीर्थ को माधवाचार्य के बाद सबसे कुशल और अदम्य उपदेशक बनाने का प्रयास किया। परिणामस्वरूप, श्री जयतीर्थ माधव संप्रदाय के दूसरे चंद्र बन गए और अपनी कई छोटी टिप्पणियों के लिए टिकाचार्य के रूप में जाने गए। उन्होंने जयतीर्थ को बताया कि कैसे माधवाचार्य के विभिन्न ग्रंथों के गूढ़ अर्थ को प्राप्त किया जाए और इन विशेष संदर्भों पर एक टिप्पणी कैसे लिखी जाए।
अक्षोव्य तीर्थ का लुप्त होना:
ब्रह्म माधव संप्रदाय में अक्षोभ्य तीर्थ को भगवान शिव के अंश श्री रुद्र का अवतार माना जाता है। उनका निधन कर्नाटक के मलकेर नामक स्थान पर कागिनी नदी के तट पर हुआ था। वहीं उनकी समाधि बनाई गई है।
