पतिव्रता, पवित्रता, और निर्गुणता, जो भौतिक गुणों से रहित है

“यदि कोई श्री भगवान को अशुद्ध वस्तु अर्पित करता है, तो वे उसे कभी स्वीकार नहीं करते”

श्री श्री कृष्ण चैतन्य चन्द्र की जय हो!

 

श्री मायापुर, पीओ बामनपुकुर, नदिया
बंगाली कैलेंडर: 11वां पौष, 1322

प्रियतम –

मुझे आपके 27 दामोदर और 27 केशव के पत्र समय पर प्राप्त हो गए हैं। हालाँकि, मैं अब तक उन पत्रों का जवाब नहीं दे पाया हूँ।

पवित्र और अपवित्र शब्दों की परिभाषा के अनुसार, जो भी वस्तु कर्मी पवित्र मानते हैं, वह भक्तों को पर्याप्त रूप से शुद्ध नहीं लग सकती है, तथा फिर, जो वस्तु कर्मी के विचार में अशुद्ध कहलाती है, उसे भक्त शुद्ध मान सकते हैं। * यदि अपवित्र शब्द का तात्पर्य गंदी, अपवित्र या अनुपयुक्त वस्तु से है, तो ऐसी वस्तुएँ कभी भी कोई भी व्यक्ति परमेश्वर को अर्पित नहीं कर सकता। केवल सात्विक वस्तुएँ, अर्थात् उत्तम गुण वाली वस्तुएँ, न तो राजसिक और न ही तामसिक, अर्थात् रजोगुण और तमोगुण वाली वस्तुएँ ही श्री भगवान को अर्पित की जा सकती हैं। यदि कोई श्री भगवान को अशुद्ध वस्तुएँ अर्पित करता है, तो वे उसे कभी स्वीकार नहीं करते। किसी को भी अशुद्ध वस्तु कभी स्वीकार नहीं करनी चाहिए, भले ही कोई अन्य व्यक्ति यह दावा करे कि वह वस्तु परमेश्वर को अर्पित की गई है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कोई भक्त कभी भी यह जानते हुए भी कि वह वस्तु परमेश्वर द्वारा स्वीकार नहीं की गई है, उसे स्वीकार नहीं करता। ऐसी वस्तुएँ स्वीकार न करने में कोई अपराध नहीं है। यदि कोई शुद्ध, सात्त्विक वस्तु किसी अभक्त द्वारा भगवान को अर्पित की गई हो, तो भी भक्त को यह जानते हुए उसे त्याग देना चाहिए कि भगवान ने वास्तव में उसे स्वीकार नहीं किया है। श्री भगवान, परमेश्वर, उन लोगों से कोई भी भेंट स्वीकार नहीं करते जो प्रतिदिन एक लाख बार भगवान के पवित्र नाम का जप नहीं करते। चाहे वह शुद्ध हो या अशुद्ध, भक्ति से विमुख लोगों द्वारा इंद्रिय तृप्ति के लिए अभिप्रेत वस्तु, बिल्कुल सांसारिक है। भक्त समझते हैं कि जब कोई शुद्ध वस्तु भगवान को अर्पित की जाती है, तो वह पारलौकिक हो जाती है। वह वस्तु अब बद्धजीवों की इंद्रिय तृप्ति के योग्य नहीं मानी जाती, बल्कि, उसे सम्मानित किया जाना चाहिए और उसे परमेश्वर के अवशेष के रूप में माना जाना चाहिए। अशुद्ध वस्तुएं भगवान के अलावा किसी के भी द्वारा स्वीकार किए जाने योग्य हो सकती हैं – अन्य लोग, देवता, देवता, या राक्षस। वह सांसारिक और अशुद्ध है।

श्री एकादशी (चंद्र पक्ष के 11वें दिन) के दिन भक्त श्री महाप्रसाद या श्री महामहाप्रसाद, भगवान के अवशेष को स्वीकार न करके उपवास करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि कुछ प्रसाद ग्रहण करने से उपवास टूट जाता है, जिसका अर्थ है हरिवासर दिवस, भगवान श्री हरि का दिन या उन्हें सबसे प्रिय दिन, के प्रति उचित सम्मान न दिखाना। लेकिन जो व्यक्ति उपवास करने में असमर्थ है, वह कुछ अनुकल्प, बिना अनाज वाला छोटा भोजन ले सकता है, जो इस दिन को सम्मान देने के सिद्धांत के विरुद्ध नहीं है।

आपका सदैव शुभचिंतक

श्री सिद्धान्त सरस्वती